Thursday, 5 February 2015

كتب عن اريتريا باللغة العربية. الشكر لعطا ابراهيم واحمد الحاج الذين جمعو معظمها Arabic books on Eritrea






































كتب عن اريتريا باللغة العربية. الشكر لعطا ابراهيم الذي جمع معظمها












وهذه القائمة اعدها احمد الحاج ونشرها في الFB
يوم ٥ يوليو ٢٠١٥ 

1ـ قصة الإستعمار الإيطالي لإرتريا 
محمد سعيد ناود
2ـ رحلة الشتاء "صالح" ـ رواية 
محمد سعيد ناود
3ـ المغترب ـ رواية "فقدت قبل طباعتها ببيروت" 
محمد سعيد ناود
4ـ العروبة والإسلام بالقرن الأفريقي 
محمد سعيد ناود
5ـ حركة تحرير أرتريا ـ الحقيقة والتأريخ 
محمد سعيد ناود
6ـ عمق العلاقات العربية ـ الإرترية 
محمد سعيد ناود
7ـ إرتريا طريق الهجرات والديانات ومدخل الإسلام الي إفريقيا 
محمد سعيد ناود
8ـ شخصيات ورموز إرترية 
محمد سعيد ناود
9ـ تأريخ الطريقة الختمية في إرتريا 
محمد سعيد ناود
10ـ الإستعمار الإيطالي وممارساته في إرتريا وعموم المنطقة 
محمد سعيد ناود
11ـ من أمثال الشعوب مع المقارنة بأمثال إرترية 
محمد سعيد ناود
12ـ صفحات هامة من تأريخنا إرتريا من عام 1941ـ 1958 
محمد سعيد ناود
13ـ التأريخ المشترك بين إرتريا ودول الجوار 
محمد سعيد ناود
14ـ محمد سعيد ناود ـ نجم سطع 
سلسلة مقالات وتقارير وأشعار كتبت بمناسبة رحيل قائد حركة التحرير الإرترية.
15ـ شاهد علي بعض عصره 
محمد سعيد ناود
16ـ معركة أرتريا 
عثمان صالح دندن
17ـ حركة تأريخ أرتريا ومسيرتها التأريخية 
طاهر فداب
18ـ تأريخ إرتريا المعاصر أرضا وشعبا 
محمد عثمان أبوبكر
19ـ المثلث العفري في القرن الأفريقي 
محمد عثمان أبوبكر
20ـ جغرافية أرتريا واقتصادها 
محمد عثمان أبوبكر
21ـ الحركة الطلابية الأرترية ودورها في الثورة 
محمد عثمان أبوبكر
22ـ جذور الثقافة العربية والتعليم في أرتريا 
محمد عثمان أبوبكر
23ـ التحديات السياسية والوحدة الوطنية التي تواجه منطقة القرن
الأفريقي عموما وعلي وجه الخصوص الصومال 
محمد عثمان أبوبكر
24ـ عثمان صالح سبي والثورة الأرترية 
محمد عثمان أبوبكر
25ـ قضية الديمقراطية والتعددية السياسية في إرتريا
محمد عثمان أبوبكر
24ـ جغرافية أرتريا 
عثمان صالح سبي
25ـ تأريخ أرتريا 
عثمان صالح سبي
26ـ جذور الخلافات الإرترية وطرق معالجتها 
عثمان صالح سبي
27ـ الصراع في حوض البحر الأحمر عبر التأريخ
عثمان صالح سبي
28ـ مذابح إثيوبا في أرتريا
عثمان صالح سبي
29ـ أرتريا والتحديات العصرية 
حامد صالح تركي
30ـ أرتريا الصراع بين مشروع التقرنية وانتمائها العربي 
محمد عثمان علي خير
31ـ أرتريا الحديثة 
د. السيد رجب حراز
32ـ موجز عن التعليم والاسلام والاقتصاد في أرتريا 
نبيلة عمر الحاج إدريس
33ـ حوار البندقية 
فتحي الضو محمد
34ـ عارنا في أرتريا 
سيد أحمد خليفة
35ـ دراسة تأريخية عن الثورة الأرترية 
ألإتحاد العام لطلبة إرتريا
36ـ عظام من خزف 
إدريس سعيد أباعري
37ـ أرتريا ورهان الاسلام السياسي ـ حركة الجهاد نموذجاً 
إدريس سعيد أباعري
38ـ أرتريا من الكفاح المسلح الي الاستقلال 
أحمد أبوسعدة
39ـ حرب الجياع 
أحمد أبوسعدة
40ـ هذا هو الحل 
علي محمد سعيد برحتو
41ـ نحو ميثاق للتحرر الوطني 
علي محمد سعيد برحتو
42ـ تحديات مصيرية أمام المجتمع الأرتري
أحمد محمد ناصر
43ـ الثورة الأرترية الدفع والتردي قصة الانشقاقات
الداخلية للثورة الأرترية 
الأمين محمد سعيد
44ـ إرتريا أرض البحر
الأمين محمد سعيد
45ـ حق لا يقبل المساومة 
الأمين محمد سعيد
46ـ عروبة أرتريا: حقائق ووثائق 
محمد عثمان علي خير
47ـ الحركة الاسلامية الأرترية والعمل السياسي 
د. جلال الدين محمد صالح
48ـ كرن الأصالة والتراث 
د. جلال الدين محمد صالح
49ـ أرتريا دولة في مرحلة الانتقال 
عمر جابر عمر
50ـ إرتريا مائة عام من التضحيات
عمر جابر عمر
51ـ مستقبل أرتريا بين التعدد القومي وثنائية التعليم 
محمد نور صالح كراني
52ـ نوراي ـ رواية 
أحمد عمر شيخ
53ـ الأشرعة ـ رواية 
أحمد عمر شيخ
54ـ الأبعاد الدولية لمعركة إرتريا 
محمد أبوالقاسم حاج حمد
55ـ وطن وأحزان ـ رواية
عبد الوهاب حامد
56ـ رائحة السلاح ـ رواية 
أبوبكر حامد كهال
57ـ بركنتيا ـ أرض المرأة الحكيمة ـ رواية 
أبوبكر حامد كهال
58ـ تيتنيكات أفريقية ـ رواية 
أبوبكر حامد كهال
59ـ أرتريا ومشكلة الوحدة الوطنية في
حقبة الكفاح المسلح 1961 – 1991 
محمود عثمان إيلوس
60ـ ترانيم ثورية من أرتريا 
جمعية المعلمين الإرتريين
61ـ مذكرات ثائر أرتري 
آدم محمدعلي ملكين
62ـ حوارية الزمن الردئ ـ رواية 
محمد إسماعيل هقلا
63ـ لن نفترق ـ نشوء الحركة السياسية
في أرتريا من عام 1941 ـ 1950م 
ألم سقد تسفاي ـ ترجمة سعيد عبدالحي
64ـ أرتريا مستعمرة في مرحلة الانتقال 1941ـ 1952 
ج.ك.ن. تريفاسكيس
65ـ أرتريا بركان القرن الأفريقي 
جبهة التحرير ألإرترية
66ـ أرتريا قبسات من ذاكرة وتراث الوطن 
محمد نور فايد
67ـ مسيرة جبهة التحرير الإرترية ـ بداية ونهاية 
إبراهيم محمدعلي
68ـ آدم قندفل والثورة الإرترية ـ سيرة ذاتية 
آدم قندفل
69ـ دور إرتريا في إستقرار منطقة القرن الأفريقي والبحر الأحمر 
د. الأمين عبدالرازق آدم
70ـ تأريخ قبائل الحباب والحماسين بالسودان وأرتريا 
محمد صالح ضرار
71ـ الحباب ملوك البحر وأهل السادة 
د. إدريس إبراهيم جميل
72ـ سمراويت ـ رواية 
حجي جابر
73ـ مرسي فاطمة ـ رواية 
حجي جابر
74ـ لعبة المغزل ـ رواية 
حجي جابر
75ـ لهيب الغربة ـ ديوان شعر 
حنان مران
76ـ إرتريا مئة عام من التضحيات الآمال والمآل 
إبراهيم كبوشي
77ـ الحب والوفاء ـ قصة قصيرة من وحي النضال والثورة 
أحمد طاهر بادوري
78ـ مرايا الصوت
محمود أبوبكر
79ـ إرتريا من حلم التحرير الي كابوس الدكتاتور 
فتحي عثمان
80ـ المرأة : إنسانة من الدرجة الثانية ـ مجموعة قصصية
حنان محمد صالح
81ـ حكاياتنا بنكهة القهوة ـ رواية
حنان محمد صالح
82ـ حب في جدة ـ رواية
سليمان أدونيا
83ـ نافذة علي إرتريا
إدريس عبدالله قرجاج
84ـ مذكرات مناضل إرتري
علي محمد صالح شوم
85ـ ما تيسر لنا من تأريخ إرتريا
عبدالله إدريس عبدالله
86ـ الوصول الي لغة الأصول ـ دراسة عن لغة التجري
صالح إدريس سلمان
87ـ الوجيز في تأريخ الألمدا وتراث بني عامر
سليمان فايد محمد
88ـ الأخوة الأعداء ـ الحرب الإثيوبية الإرترية
محجوب الباشا
89ـ الكوماندو الإرتريون
سلمون درارـ ترجمة سعيد عبدالحي محمد
90ـ جرح الذاكرة ـ رواية
عبدالوهاب حامد علي شيخ
91ـ إرتريا رحلة في الذاكرة
أحمد طاهر بادوري
92ـ إرتريا بين إحتلالين
ممتاز العارف
93ـ إرتريا من الاحتلال الي الثورة
خلف المنشدي
94ـ تطور أوضاع المسلمين الإرتريين
د. حسن مكي محمد أحمد
95ـ إرتريا علي أبواب النصر
سعيد أحمد جناحي
96ـ إرتريا شعباً وكفاحاً
عبد الباري عبد الرازق النجم
97ـ إرتريا عبر التأريخ
علي عباس حبيب
98ـ إرتريا في إفريقيا الإيطالية ـ إنطباعات وذكريات
فرديناندو مارتيني
99ـ مراحل جهاد الشعب الإرتري لنيل الإستقلال 
بقيادة القائد الشهيد إدريس محمد آدم
محمود رمضان عثمان
100ـ التركيب السكاني في إرتريا ـ العناصر والقبائل
س. ف. نايدل ـ ترجمة جوزيف صغير
101ـ إرتريا دراسة مسحية شاملة
عبد الملك عودة
102ـ إرتريا القضية والتحدي
عبدالقادر جيلاني
103ـ جذور القضية الإرترية
حسن سيد سلمان
104ـ المقاومة السياسية في إرتريا
إبراهيم عثمان حامد
105ـ أحلام هاربة ـ رواية
محمد إسماعيل هنقلا
106ـ إرتريا ومسئوليات ما بعد الإستقلال ـ رؤية مستقبلية
عبدالله إدريس محمد
107ـ إرتريا والحبشة
محمود شاكر
108ـ المفتي إبراهيم مختار ـ تحدي ـ مواقف
عبدالقادر حقوي محمد الجبرتي
109ـ نضالي مع الثورة الإرترية
أحمد شيخ إبراهيم فرس
110ـ إرتريا اليوم 1894 
أدور الفورسي
111ـ الدناكل تأريخيا وبشريا
علي أحمد عدم
112ـ وراء الحرب في إرتريا
بازيل ديفرسون ـ لبونيل كليف ـ برخت هبتي سلاسي
113ـ تأريخ الجبرتا
الشيخ/ عبدالرحمن الجبرتي
114ـ إرتريا تأريخها، جغرافيتها، إقتصادها
جبهة التحرير الإرترية
115ـ الوثائق الخارجية الإيطالية حول إرتريا
ترجمة قوات التحرير الشعبية
116ـ حقائق عن حرب الإبادة في إرتريا
تقديم قوات التحرير الشعبية
117ـ دولة إرتريا الاتحادية ـ دراسة موزعة للجماهير الإرترية
إعداد وتقديم بعض النخب بجدة كحلول مطروحة للنقاش
118ـ موجز تأريخ إرتريا الحديث
قوات التحرير الشعبية
119ـ جبهة التحرير الإرترية ـ الجزء الأول
عثمان صالح دندن
120ـ الأمم المتحدة وقضية إرتريا
د. رجب حراز
121ـ الأصول التأريخية للمشكلة الإرترية
د. رجب حراز
122ـ تحديات وآفاق الثقافة العربية في إرتريا ـ كتاب مخطوط
ياسين محمد عبدالله
123ـ القضية الإرترية ـ دراسة نظرية وميدانية
جميل مصعب محمود
124ـ الحبشة والبجا
د. جلال الدين محمدصالح
125ـ إرتريا حقائق أساسية
محمد حرفوش
126ـ أحداث القرن الإفريقي وحقيقة الصراع الإثيوبي ـ الإرتري
أسعد الغوثاني
127ـ إرتريا تأريخ وثورة
أسعد الغوثاني
128ـ رسالة الأجيال
كتاب عن نادي الطلبة الإرتريين بالقاهرة
129ـ فريج مرر ـ رواية
حامد الناظر
130ـ نبوءة السقا ـ رواية
حامد الناظر
131ـ عواتي حياته وبطولاته
سليمان فايد
132ـ نقفة رمز الصمود والتحدي وعنوان المقاتل الآرتري الصلب
الجبهة الشعبية لتحرير إرتريا
133ـ الصراع الإثيوبي الإرتري وأثره علي إستراتيجة السودان
توفيق صالح أبوكدوك
134ـ تأريخ إرتريا والصومال
محمد صالح ضرار
135ـ إطلالة علي القرن الإفريقي
إدريس عبدالله أحمد "قرجاج"
136ـ السادسة بتوقيت التحرير
محمود أبوبكر
137ـ فدرالية إرتريا مع إثيوبيا ـ ألم سقد تسفاي 
ترجمة إبراهيم إدريس توتيل
138ـ اللعبة الكبري والفصل السابع قرار مجلس الأمن 1907 ضد إرتريا
د. أحمد حسن دحلي
139ـ بنو أساور عبرالتأريخ ـ سيرة الأساورتة
موسي أرحو
140ـ منسعتين ـ كارل جوستاف
ترجمة محمد إدريس حمداي
141ـ عاشق إرتريا ـ ديوان شعري
أحمد سعد
142ـ محمود حسب محمد قائدا وشهيداً
جبهة التحرير الإرترية
143ـ إلا أنا ـ ديوان شعري
الشاعرة شريفة العلوي
144ـ زخرف البلح ـ ديوان شعري
الشاعرة شريفة العلوي
145ـ نافذة لا تغري الشمس ـ ديوان شعري
محمد محمود الشيخ

Wednesday, 4 February 2015

Additional information on the late martyr, Mohamed Omar Akito



Additional information on the late martyr, Mohamed Omar Akito

I asked, Hashim Gamaluddin Ibrahim Al-Shami*,  to tell me briefly and precisely the reason why the late Mohamed Omar Akito failed to take his seat at the Eritrean parliament for the period 1956 - 1962 and also asked him to shed light on his personal life during the period from 2000 until his death. It is known that the life and times of the martyr is relatively well documented. The following note was 
given to me in Arabic and my translation follows:

"The late Mohamed Omar Akito was elected as a member of the Eritrean Parliament in 1952 (during the Federation period with Ethiopia) and served for the period 1952 – 1956. He was also elected again for the second session of the Eritrean Parliament for the period of        1956 – 1960 from the South Dankalia District.  But the Ethiopian authorities prevented him from taking his seat and instead declared his opponent for the seat, Omar Mohamed, as the winner. Mohamed Omar Akito took his case to the High Court and won it. The Chief Executive and the Emperor Representative in Eritrea did not accept the ruling.  They continued to recognize, his opponent, Mohamed Omar as the winner of the seat. After a while, Mohamed Omar Akito decided to go back to Assab through the Asmara – Dessie – Assab road, using his car. But the Eritrean and Ethiopian authorities stopped his car at Manda village, about 120 kms. from Assab and forced him to return to Asmara. Later after some period of time he was employed at the Government Printing Press. That was like a forced house arrest, as he was not allowed to travel to Assab.

His wife died in January,  2007, in the Italian Hospital at Abbasia district, in Cairo. He was deeply saddened by the event and he left Cairo to Asmara, afterwards.

He arrived in Djibouti, by air, in March 2007 and left the country after staying there for about 3 and half years to Jeddah by air too, to perform the Omrah ritual and to undergo an eye operation there.  He was mentally intact and had a sharp memory as he used to remember details of events he experienced. He left Jeddah to Asmara by air, too, in the beginning of October 2010 after performing the Omrah and after a successful eye operation on 18.06.2010. He passed away in his home town of Assab on 21.10.2011"  End quote.
-------------------------------------------------------
*Hashim Gamaluddin Ibrahim Al-Shami, holds a doctorate degree in Economics from the University of University of Wisconsin - Madison, USA. He is interested in the history and studies of East Africa and Southern Arabian Peninsula. He is a co-author (the other author was his father, Sheikh Gamaluddin Ibrahim Al-Shami) of the book on the History of the Afar, in Arabic that was issued in 1991, and the second edition was published in 1996. The book is in about 750 pages. His father wrote 182 pages of the book.  The book was translated to Amharic, with additions to the Arabic version in 2007 with the title (ዓፋር (ደንከል) ታሪክና መረጃ አርክ ምንጭ).


معلومات اضافية عن الشهيد محمد عمر اكيتوAdditional information on Akito

Additional information on the late martyr, Mohamed Omar Akito  

معلومات اضافية عن الشهيد محمد عمر اكيتو


سألت هاشم جمال الدين الشامى1 أن يخبرني بأيجاز وبالتحديد عن عدم حصول السيد|محمد عمر اكيتو علي مقعد في البرلمان الأرتري للفترة 1956 – 1960م وعن أخبار الشخصية للفترة 2000م وحتي وفاته, حيث أن أخبار وتأريخ المناضل اكيتو معروفة ومدونة في المجال السياسي, وكتب هاشم جمال الدين الشامى الفقرات التالية: وهاكم دون أي تعديل:

"تم انتخاب السيد| عمر محمد اكيتو كعضو للبرلمان الارترى عام 1952م (اثناء الفدرالية مع اثيوبيا) للفترة من م1952 الى 1956م كما انه نجح فى الانتخابات البرلمانية للدورة الثانية بمقعد دانكاليا الجنوبية للفترة من 1956م الى 1960م حيث فاز على منافسه عمر محمد ولكن السلطات الاثيوبية حالت دون وصوله الى البرلمان واعترفت بالسيد عمر محمد لشغل مقعد دنكاليا الجنوبية فى البرلمان الارترى. ورفع  السيد|عمر محمد اكيتو قضيته الى المحكمة العليا الارترية واصدر القاضى الانجليزى الحكم لصالح السيد|عمر محمد اكيتو الا ان السلطة التنفيذية الارترية ومكتب ممثل الامبراطور رفضا تنفيذ قرار المحكمة وواصلا الاعتراف بالسيد محمد عمر مع اقصاء السيد|محمد عمر اكيتو. وبعد فترة من الزمن قرر السيد|محمد عمر اكيتو العودة الى عصب وغادر اسمرا عن طريق اسمرا- دسى-عصب الا ان الحكومة الاثيوبية والسلطات الارترية اوقفته وهو فى سيارته فى قرية مندا (Manda) على بعد 120 كيلومتر من عصب واجبرته على الرجوع  الى اسمرا. وهناك بعد مدة تم تعيينه كموظف فى مطبعة السلطات الارترية, شبه اقامة اجبارية دون التصريح له بالذهاب الى عصب.

توفت زوجته في خلال شهر ينايرعام 2007م بالقاهرة  في المستشفى الايطالى بحى العباسية, القاهرة. وأصابه حزن عميق. غادر بعد هذا القاهرة الي أسمرا.

وصل جيبوتي في شهر مارس 2007م  جواً وغادرها أيضاً جواً الي جدة لأداء فريضة العمرة واجراء عملية جراحية في عينه يوم 9|5|2010م  بعد أن مكث بجيبوتي 3 سنوات ونيف. وكان في صحة عقلية تامة مع حدة في الذاكرة, اذ كان يتذكر كل شاردة وواردة مما حصل في الماضي البعيد وأيضاً حاضر البديهة وغادر جدة الي أسمرا في أوائل شهر أكتوبر عام 2010م بعد اداء العمرة والعملية الجراحية في يوم 18|6|2010م التي أدت الي تحسن الرؤي لديه حيث وافته المنية بعصب مسقط رأسه  يوم 21 اكتوبر 2011م."  انتهي

امضاء

هاشم جمال الدين الشامى
___________________________________
  1ملاحظة هاشم الشامي حاصل علي درجة دكتورة في الأقتصاد من جامعة  University of Wisconsin - Madison بالولايات المتحدة الأمريكية ويهتم بقرأة التأريخ والدراسات لشرق افريقيا وجنوب الجزيرة العربية وهو مؤلف مشارك في كتاب "المنهل في تأريخ وأخبار العفر (الدناكل) اصدار 1991 ,أيضا 1996 تأليف الشيخ جمال الدين الشامى وابنه هاشم الشامى, الذي يبلغ عدد صفحاته حوالي750, كتب فيها والده 182 صفحة والبقية كتبها الأبن هاشم الشامي وتم ترجمة الكتاب عام 2007 الي اللغة الأمهرية (ዓፋር (ደንከል) ታሪክና መረጃ አርክ ምንጭ) مع اضافات فيما ورد بالنسخة العربية
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''


Additional information on the late martyr, Mohamed Omar Akito

I asked, Hashim Gamaluddin Ibrahim Al-Shami*, to tell me briefly and precisely the reason why the late Mohamed Omar Akito failed to take his seat at the Eritrean parliament for the period 1956 - 1962 and also asked him to shed light on his personal life during the period from 2000 until his death. It is known that the life and times of the martyr is relatively well documented. The following note was given to me in Arabic and my translation follows:

"The late Mohamed Omar Akito was elected as a member of the Eritrean Parliament in 1952 (during the Federation period with Ethiopia) and served for the period 1952 – 1956. He was also elected again for the second session of the Eritrean Parliament for the period of        1956 – 1960 from the South Dankalia District.  But the Ethiopian authorities prevented him from taking his seat and instead declared his opponent for the seat, Omar Mohamed, as the winner. Mohamed Omar Akito took his case to the High Court and won it. The Chief Executive and the Emperor Representative in Eritrea did not accept the ruling.  They continued to recognize, his opponent, Mohamed Omar as the winner of the seat. After a while, Mohamed Omar Akito decided to go back to Assab through the Asmara – Dessie – Assab road, using his car. But the Eritrean and Ethiopian authorities stopped his car at Manda village, about 120 kms. from Assab and forced him to return to Asmara. Later after some period of time he was employed at the Government Printing Press. That was like a forced house arrest, as he was not allowed to travel to Assab.

His wife died in January,  2007, in the Italian Hospital at Abbasia district, in Cairo. He was deeply saddened by the event and he left Cairo to Asmara, afterwards.

He arrived in Djibouti, by air, in March 2007 and left the country after staying there for about 3 and half years to Jeddah by air too, to perform the Omrah ritual and to undergo an eye operation there.  He was mentally intact and had a sharp memory as he used to remember details of events he experienced. He left Jeddah to Asmara by air, too, in the beginning of October 2010 after performing the Omrah and after a successful eye operation on 18.06.2010. He passed away in his home town of Assab on 21.10.2011"  End quote.
-------------------------------------------------------
*Hashim Gamaluddin Ibrahim Al-Shami, holds a doctorate degree in Economics from the University of University of Wisconsin - Madison, USA. He is interested in the history and studies of East Africa and Southern Arabian Peninsula. He is a co-author (the other author was his father, Sheikh Gamaluddin Ibrahim Al-Shami) of the book on the History of the Afar, in Arabic that was issued in 1991, and the second edition was published in 1996. The book is in about 750 pages. His father wrote 182 pages of the book.  The book was translated to Amharic, with additions to the Arabic version in 2007 with the title (ዓፋር (ደንከል)ታሪክና መረጃ አርክ ምንጭ

Film: Eritrea in the 1950s

Eritrea in the 1950s:

https://www.youtube.com/watch?v=GCa76J7wEPk

Tuesday, 3 February 2015

Monday, 2 February 2015

قبل مئة عام: عندما كانت نساء البني عامر اكثر تحررا من النساء الأوروبيات


 قبل مئة عام: عندما كانت نساء البني عامر اكثر تحررا من النساء الأوروبيات 
'حسب التعريف الغربي لمفهوم 'تحرر المرآة

في الوقت الذي كانت فيه المرأة الغربية تنادي بتحرر امرأة, كانت نساء البني عامر متحررات. ربما ساعدتهن القوانين المتبعة هناك, كما فرضنا ارادتهنا عندما دعت الحاجة. لتؤكد بادئ ذي بدء, ان نساء بن عامر, مهما كان مركزهنا الأجتماعي , يشتغلنا ويدفغنا الضرايب. في حين ان رجل النبتاب يستريح , لأن عمله يقتصر علي رعاية القطعان. المرأة وحدها تتعب, لكنها تعرف كيف تحصل علي المقابل: فأالبيت وكل مافيه ملك لها, لدي أقل كلمة مهينة  يوجهها الزوج لها تطرده, وتطرده في الليل وفي طقس ممطر عاصف. ولا يعود الي البيت الا بعد الأعتزار عن طريق تقديم هدية لها, تكون عبارة عن بقرة او نصف جمل.

 وبوسع المرأة ان تهين زوجها وان تسئ معاملته, اما أظهار محبة له حيا او حزنها عليه عندما يموت , فأن هذا يعرضها لسخرية الجميع. وممكن للزوج ان ينفصل من زوجته بعد تقديم اسباب مقنعة. عندها تفك الزوجة الخيمة وتحملها وتمشي, سواء كان الحق معها او عليها. وممنوع علي الزوج النوم جارج الخيمة العائلية, الا في حالات السفر. وفي حين يحق للزوجة ان تنام عند اهلها, وبوسعها ان تبقي عندهم ستة اشهر او سنة, واذا ارادها زوجها يذهب اليها

من مذكرات فرديناندو مارتيني 1890 ص 130 

الحوار الذي تم قبل مئة عام بين فرديناندو مارتيني وبين محمد المصوعي


 الحوار الذي تم بين فرديناندو مارتيني, والذي اصبح اول حاكم مدني ايطالي في ارتريا فيما بعد (1897- 1907), وبين محمد المصوعي الذي رافقه في رحلته كمترجم: يوضح مدي مستوي الوعي الذي كان عند هذا المجتمع

عندما امسك احد الكهنة لجام دابة المترجم وسأله ان يعطيه بعض القود وذالك علي الطريق بين اسمرة واربربوع:

 محمد:          هؤلاء يحملون الصليب ويمشون به لمجرد جمع المال, المسلمون لايفعلون ذالك
 فرديناندو:   صحيح وان احترم السلمين
  محمد:      هذا جيد ارجو الله ان يقودك الي الطريق القويم
 فرديناندو;   لقد قرأت القرءان
 محمد:       وتعرف العربية؟
 فرديناندو:  لقد قرأته بالأنجليزية
 محمد:        اذا انت تعرف الحقيقة
 فرديناندو:  كل منا يعتقد انه يعرف الحقيقة
محمد:         نعم المسلم يعتقد انه ذاهب الي الفردوس , وكذالك انت المسيحيون, الله وحده يغرف الحقيقة
فرديناندو:     أنتم السلمون تكرهون المسييحين اما نحن لا تكرهكم
محمد:             نحن لا نكره غير الحبشيين
 فرديناندو:    لكنكم تقتلون اللأروبيين الذين يأتون الي بلادكم
 محمد:            لأنهم يأتون لدراسة الوسائل للأحتلال بلادنا ويخنون الأمانة
 فرديناندو:     لكننا لا نقتل الذين يأتون الينا
 محمد:          اصدقك. عندكم حكومة تمنع ذالك
 فرديناندو:     حتي وان كنا لانخاف العقاب, فاننا لا نفتل, اننا نحترم المسلمين والمسيحيين علي حدا سواء
 محمد:          هذا أفضل, ان الله سينيركم, الأمبراطور يوهنس اجبر السلميين علي اعتناق المسيحية, فجزاه الله بأن جعل موته علي يد   المسلمين
- فرديناندو:   لو كان بامكانك قتلي ماذا تفعل؟
-   محمد:          كلا فأنا أكل من يدك
-   فرديناندو:  انتم المصوعيون هل يحب احدكم الأخر؟
-   محمد:           عند المسلمين لا يموت احد من الجوع مثل المساكيين الذين رأيتهم في سهول حطملو, ان قطعة الخبز التي هي لي , هي كذالك لشقيقي, في حين اذا رأي الحبشي أخاه يموت جوعا فأنه لايساعده بل يسرقه, ولاكن الله سيجازيه

من مذكرات فرديناندو مارتيني 1890 ص 139 - 140 يمكن شراء نسخة من الكتاب عن طريق هذا العنوان:

info@seebawaih.com

1890: When Beni Amer women had more rights than western women

Around 1890: Women among the Beni Amer had more rights than their counterparts in the west


Ferdinando martini writes “that while women in the western countries were calling for women emancipation, the Women of Wadi Barca were already emancipated. Perhaps the laws practised there helped them. They impose their will when needed. First of all, the Beni Amer women, irrespective of their social position, they work and participate in paying taxes. While men of the nobility (Nabtab) relax because they only look after their herds, the women toil but they know what to get for exchange: the house and all belongings there belongs to them. On the slightest humiliation for her husband, she can drive him out of the house. He can be forced to leave the house at night and when it is stormy and raining. He will not be able to return to the house until he asks for forgiveness and brings a present to her, which could be a cow or half camel. 

 A woman can humiliate and mistreat her husband. But expressing her affection when her husband is alive or to show her sadness when he dies,  can expose her to mockery. The husband can separate from his wife after presenting valid reasons. In such a case, the woman dismantles the tent and takes it and all the belongings there whether she is right or not. It is for bidden for a husband to sleep outside the family tent, unless he is on travel; though the wife has a right to sleep with her family and she can stay with them for up to a year. If her husband needs her under such circumstances, he has to go to her at her family’s place.”
........
From Ferdinando Martini’s memories and impressions in his book, ‘Nell’Affrica Italiane’ 1890.
He was a member of the Italian Parliament who was sent to evaluate the viability of Eritrea, as a colony, Arabic translation p. 130