Picture; Courtesy of Jelal Yassin
مؤتمر السلام الارتري بأسمرة ٣١ ديسمبر ١٩٥٠
Peace Conference of 31 December 1950
When the United Nations General Assembly voted on 2 December 1950 to federate Eritrea with Ethiopia with unfulfilled guarantees that Eritrea would have its own “democratic government”, the Eritrean political parties of the day saw to it that reconciliation was a necessary start of a new political era. That event was called Gubae Selam, a big conference held on 31 December 1950 at Cinema Impero in Asmara with 4,000 persons taking part.
Elders, heads of religious institutions and leaders of nascent political parties, who were at each other’s throat only weeks earlier, were [present at Gubae Selam]. According to the newspaper Hanti Eritra of the succeeding week, “thousands of Moslems and Christians who observed the political leaders embracing one another at Cinema Impero had their hearts filled with joy and their eyes with tears”. It was an event that has not yet been repeated since that time by Eritreans of different political viewpoints.
As readings in modern Eritrean political history attest, the Eritrean people were put to a fateful test in the 1940’s when they had to decide on their self-determination without being fully aware what it was all about. Our people’s situation in that critical period was described in a nutshell by the American journalist Dan Connell who put it this way:
“The political developments in Eritrea in 1940’s foreshadowed the rise of African nationalism across the continent a decade later, but unfortunately for the Eritreans, they were perhaps too early. The international stage was not yet set for de-colonization and [that] first skirmish with European colonialism was met with a solid united front of opposition from the colonial powers”.
The outcome of our people’s less preparedness for a struggle for self-determination and the intervention of outside forces promoting their own interests resulted in the adoption by the UN General Assembly of Resolution 390 A (V) of 2 December 1950.
As we know, Eritrea at that time was in a disturbing political turmoil with as many as 15 political organizations trying to voice the wishes of segments of the people. Some of those parties espoused diametrically opposed political views. After the failure of Waala Biet Ghiorghis (24 Nov. 1946), they were not only unable to see eye to eye to one another, but were also engaged in mutual killing incidents.
However, when Resolution 390 A (V) was passed, they knew that a new political situation was ushered in and that they had to face it with better understanding and a degree of mutual acceptance. As stated in Alemseged Tesfai’s 2001 book, Aynifelale, the Peace Conference manifested that Eritreans from the very start knew their internal problems were not that easy but that they were destined to live together. They were indeed willing to live together.
It thus took them only four weeks to organize Gubae Selam, their version of national conference for peace and reconciliation. At that point, the unionists and those who stood for independence accepted the reality as it presented itself and pledged to make the federal arrangement a working system.
Among the first speakers at the Conference was Azmatch Zerom Kifle of the unionist side who suggested that 31 December be celebrated as “Eritrea Day” every year. Understandably, Ethiopia would not allow such annual celebration under the name of Eritrea but at least the unionists were starting to feel that with Resolution 390 A (V), there will continue to be something called Eritrea and Eritreans.
The independentists attended the Peace Conference with all their weight. Ibrahim Sultan, Tessema Asberom, Woldeab Woldemariam and the rest were there. They were for sure more interested in promoting the Federation than the other side.
Speaking at the occasion, Ibrahim Sultan announced that the Independence Block would henceforth be called the Eritrean Democratic Party to clearly show that the struggle for self-determination was about over and that an era of struggle for democracy and peace was commenced. He and his comrades-in-struggle knew very well that things would not be normalized in one go, but that a working atmosphere had to be established so that Eritreans can live together. Ibrahim Sultan added:
“We cannot pretend and say that the ten years of conflict and the scars it left behind would disappear by a simple gathering under one roof like the one of today. Nevertheless, this Conference is a manifestation that all Eritreans want to live in peace and with truth [to themselves]. Let us all believe this gathering will be the cornerstone of our resolve to build a home with one covenant. The resolution was a compromise solution but we want to implement it truthfully and loyally, and we expect the other side to show dedication to implement it faithfully and truthfully. We will cooperate with the UN Commissioner and the UK authorities, and always hope the other side[i.e. unionists and Ethioia] will be faithful to the Resolution”.
The Peace Conference agreed on four major Resolutions that were published in all the local newspapers of the time. The Resolutions can be paraphrased as follows:
•All parties are committed to respect the letter, spirit and system of the UN Resolution and to implement it faithfully;
•All parties agreed to assist fully and truthfully the UN Commissioner in his assigned task to establish an Eritrean government;
•All parties shall cooperate and support the British Administration in the task of keeping law and order in the territory until an Eritrean Government is installed by September 1952;
•All parties are committed to work towards garnering the energies and capacities of all Eritreans in order to accomplish the aspired growth and development of the Eritrean people within the shortest time possible.
For sure, one cannot reconciliation make happen within a short time among political and social forces that were in conflict for nearly a decade. However, one can still commend the political leaders of the day for their prompt action to start healing wounds at a conference before entering a new era.
Source: Nharnet .com archive
---------------------
مؤتمر السلام الارتري بأسمرة ٣١ ديسمبر ١٩٥٠
القرار الفيدرالي ومؤتمر السلام:
لم يكن قرار الأمم المتحدة الفيدرالي مرضيا لأي طرف سياسي ، فالأتحاديون لم يكونوا ليقبلوا بشي أقل من الإنضمام الكامل ، والإستقلاليون لم يكونوا ليقبلوا بأقل من الإستقلال الكامل. ولكن بعد صدور القرار الفيدرالي بين أرتريا وأثيوبيا لم تجد الأحزاب بدا من قبول الأمر الواقع ، فقام الإستقلاليون بتغيير إسمهم إلى الكتلة الديمقراطية وفي عزمهم مواصلة كفاحهم لضمان تنفيذ القرار. وقبل الإتحاديون بالقرار كخطوة أولية لتحقيق الدمج الكامل.
ونظرا لما حدث من مناوشات وصراعات طويلة بين هذه الأحزاب ، فقد بادر بعض الزعماء إثر صدور قرار الأمم المتحدة إلى عقد لقاء للمصالحة لكل الأطراف السياسية ، وبناءا عليه وجهت الدعوة لكل القيادات السياسية والدينية في القطر للمشاركة في هذا اللقاء ، فتم عقد اللقاء في صباح يوم الأحد 22 ربيع الأول 1370 هجرية الموافق 21 ديسمبر 1950م في مبنى سينما “إمبروا” في مدينة أسمرة. وكان مجموع الحاضرين يتجاوز الأربعة آلاف شخص يتصدرهم سماحة المفتي ، وبطريرك الأقباط ، وأسقف الكاثوليك الإيطالي ، وجميع زعماء الأحزاب السياسية في أرتريا ، ورجال السلك الدبلوماسي كالقنصل الأمريكي والإيطالي والفرنسي ، وأعيان البلاد وغيرهم. وقد افتتح الإجتماع بكلمة إرتجالية لسماحة المفتي، ثم كلمة البطريرك والأسقف ، تلا ذلك كلمات رجال الأحزاب السياسية ، وبعد إنتهاء الإجتماع أقيمت للجميع مأدبة في فندق “شاو”. وقد كان هذا اللقاء فريدا في نوعه حيث جمع تحت سقف واحد كل الجهات والأطراف المختلفة في البلاد ، وكانت الأمال معلقة على هذا اللقاء ليبدأ الزعماء صفحة جديدة ويطووا الماضي بكل مافيه من صراعات ومناحرات. وكانت كلمة سماحة المفتي الإفتتاحية معبرة عن هذه التطلعات والآمال، وفيما يلي كلمة سماحته التاريخية في هذا اللقاء:
حضرات السادة:
الأديان السماوية عموما تدعوا الناس إلى الألفة والأخوة والتعاون على البر والتقوى، وكل أمة أقلتها أرض واحدة وأظلتها سماء واحدة إن لم يكن رائدها الألفة والمحبة والإخلاص في العمل المثمر، فنهايتها تكون غير محمودة .
واختلاف الأراء في المصالح المشتركة، وتمسك كل طائفة بمبدئها أمر معتاد بين بني البشر عموما، وتلك سنة الله في خلقه، وسلوك سبيل ذلك لا يعد جريمة، وكم في العالم البشري من أحزاب مختلفة المبادئ متفقة الشعور، والجريمة هي في التقاطع والتنابذ والإعتداءات والاستمرار فيها إلى النهاية.
ولقد كان السبب الرئيسي للتفرقة بين أبناء الشعب هو إختلاف أرائهم في تقرير مصير أرتريا السياسي مع إتفاقهم على ما يرفع شأنها، وبمشيئة الله تعالى قد تقرر مصيرها في يوم 22 صفر 1370هجرية الموافق 2 ديسمبر 1950م فلم يبقى بعد ذلك إلا توجيه النداء لتوحيد القلوب وتنظيم الصفوف بيد وقلب واحدة نحو المسائل الوطنية، ونحو المسؤوليات الكبيرة المتوقع إلقائها على عاتق أبناء الشعب الأرتري في مستقبل الأيام.
ومن المؤكد أننا قد أخذنا دروسا من الأيام الماضية، فيجب أن نعلم جميعا أن المصلحة العامة تحتم علينا محاربة التفرقة وأسبابها وتوحيد الكلمة وتدعيم وسائلها، وبدون هذا لا يمكن أن تتحقق السعادة لا للوطن ولا للشعب. وهذا لا يتحقق بمجرد الإجتماع والكلام، بل لابد له من إخلاص قلبي يوافق ظاهره باطنه، ثم الاجتهاد لتهدئة ومعالجة ما تركه العصر الماضي من المآسي والثارات بين أبناء الشعب على ضوء العدالة الإنسانية.
وبعد ذلك سد كل نافذة يخرج منها تيار المنازعات .. ونشرالأمور التي تساعد على إنتشار الألفة والوئام بين أبناء الشعب، إذ النار لا يؤمن شرها متى بقي منها شئ في ناحية من النواحي التى كانت مندلعة فيها، فحين إذ يطلب التدقيق من القائمين بإطفائها وتتبع أثارها والقضاء عليها تماما حتى يحصل الاطمئنان بخمودها نهائيا، وإلا فلا بد أن يندلع لسانها أو يطير دخانها بغتة بهبوب الهواء، فتفسد ما صلح أولا فيتسع الخرق على الراقع حينئذ.
وإنى أشكر لجنة الإخاء والسلام الأرتري التي جمعتنا في هذا المحفل الكبير لخدمة عمل جليل لإصلاح ناحية مهمة من المجتمع الإنساني والوطني، راجيا من الله سبحانه وتعالى أن يكلل عملها بالنجاح وأن يكون هذا فاتحة خير تتلوها خيرات وبركات وسعادة، وأن يوفقنا جميعا إلى ما فيه رخاء وإخاء وراحة وسلام للجميع.
المصدر
No comments:
Post a Comment